奇门之礼-奇门遁甲鸣法飞盘

网友在网络上提出了关于奇门遁甲的问题，建筑风水网的小编针对这些问题进行了详细解答。奇门遁甲，这个古老的学问，充满了神秘与深奥。

三奇得使、六甲遇之，这些古老的术语背后蕴含着深邃的智慧。乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎，这些语句不仅是描述，更是揭示了一种天地人之间的奥秘联系。而其中的核心在于，奇门遁甲并非仅仅用来预测吉凶，而是主要用于运筹帷幄，把握时机。在不断的运用和改良过程中，人们开始将其用于预测，但关键在于运用得当。

提及的“三奇得使”，让许多朋友感到困惑。其实，三奇指的是某种特殊的事物或现象，而得使则是告诉我们如何运用这些特殊事物。就像时下流行的体用关系，关键在于如何结合使用。而使门的运用更是关键，当值使门是吉门时，再加上三奇，便会有意想不到的效果。因为三奇只是锦上添花的东西，真正决定吉凶的是门的使用，必须是值使门才能发挥最大的效果。

谈及“奇门之礼”，让人想到现今社会的礼仪崩颓。在古代，礼仪是极其重要的，从衣着到行为都有严格的规定。而现在，许多人连基本的礼仪都忘记了。以前的学生尊敬老师，正襟危坐地听老师讲课。而现在，老师和学生之间的关系颠倒，礼仪不存。这不禁让人想起朋友的话：“中国泱泱大国，从古至今都是中国是礼仪之邦，现在我们自己的国人却说‘毕竟日本是礼仪之邦’，你们想呢？”的确，我们现在是否正处于礼乐崩的时代？

几十年前，人们见面都是打恭，后来鞠躬、握手，现在更是简单到点头示意。古代的礼仪讲究“衣、冠、文、物”四大类。而现在的人结婚，早已忘记了过去的礼仪，穿着孝服式的婚纱结婚，甚至夏天穿拖鞋、跨栏背心去领个证书就算结婚。这种不重视礼仪的态度让家庭变得如此不稳定。广义的礼仪其实是社会的秩序。

孔子口中的“礼之用，和为贵”，揭示了礼仪的核心价值。很多人常常询问，有礼与无礼的界限究竟在哪里？其答案在于“中和”。这里的“中和”，便是和谐、和平的精髓。在人与人之间的思想差异，事与事之间的冲突矛盾中，礼仪便起到了关键的调节作用。

想象一下，如果生活中缺少了礼仪的约束和引导，社会将陷入混乱无序的境地。礼仪的存在至关重要，它如同社会的稳定器，让人们在各种纷繁复杂的情况下找到平衡。法律是礼仪的一种表现形式，在法律的原则下，人们在处理事务时遵循的准则，其实就是礼仪的应用。

学习“奇门”这门学问，也是如此。如果不了解礼仪，就无法理解奇门中的进退之道，无法明白尊卑有序的社交规则。在古代，只有那些深谙礼仪之士，才能真正识文断字。他们所面临的种种情境，所采取的行动，都与礼仪紧密相连。不了解中国古代的礼仪，就无法领悟古代贤人所言的真正意图。

礼仪不仅仅是一种表面的仪式，更是一种内在的精神追求。它体现了人们的尊重与谦逊，让人们在互动中感受到温暖与和谐。一个懂得礼仪的人，无论在哪个时代、哪个文化背景下，都能受到人们的尊敬和欢迎。学习礼仪不仅是为了应对各种社交场合的需要，更是为了提升自我修养，成为一个有内涵、有教养的人。这样的追求，值得我们每一个人去努力实践。

在这个日新月异、变化莫测的时代，让我们不忘初心，重拾礼仪之美，让我们的生活更加和谐、有序、美好。