隋朝官制中的御史台是个什么职位？主要是负责什么的

隋代的政治体系和权力架构，经历了一系列的调整和发展。大业三年（公元607年），经过一系列的变革，增设了谒者、司隶二台，与御史台共同构成了三大权力机构。御史台的长官为御史大夫，负责纠察弹劾，维护朝廷的法制秩序。而谒者台的职责是奉诏出使，巡视各地，处理冤狱；司隶台则负责巡察京畿内外，对郡县官员进行监察。

在隋初，都水台和太常以下十一寺的存在，反映了中央的多元化事务管理。这些机构在炀帝时期发生演变，形成了九寺五监的体系。“九寺”如太常、光禄、卫尉等，是具体的事务机关，其长官往往由懂得该方面事务或有专长的人担任。例如将作监负责土木工程，长官称将作大匠；司农寺则负责屯田种植，长官称卿。这一时期的太府寺还兼掌手工业。因设六曹尚书的原因，寺卿的权力相较于秦汉之九卿有所减轻。

杨坚出身军事贵族，深知集中军权对巩固统治的重要性。他在北周的基础上建立了十二府，统领全部内外禁卫部队。这些府级单位下辖骠骑、车骑府，每府设大将军和将军，形成了严密的军事体系。到了炀帝时期，这一体系进一步演变为十六卫府，统领全国军队。与此门下坊和典书坊等东宫机构也建立起来，其制拟中央官制，专门负责皇储的日常事务和训导。

为了酬答有功之臣，隋朝采用了北周之制，设立了勋位十一等。这些勋位不仅是对功臣的嘉奖，也是其社会地位和权力的象征。整个隋代，其政治体系和权力架构都处在不断的调整和发展之中，以适应不断加强的中央集权和不断变化的统治需求。

隋代的政治体系和权力架构体现了中央集权的加强和军事贵族的影响。从御史台到九寺五监，从十二府到十六卫府，再到东宫机构的建设，都反映了隋朝对权力的高度集中和对军事力量的重视。通过设立勋位，隋朝也有效地激励了功臣为其效力。这一时期的政治体系和权力架构，为后来的历史发展奠定了基础。在古老的隋代，朝廷为了彰显荣誉和尊崇，创设了一系列散官之号。这些独特的职位，是为那些品德高尚、声名显赫但不直接参与政务处理的官员所设立。

特进、左右光禄大夫、金紫光禄大夫、银青光禄大夫、朝议大夫以及朝散大夫等，这些散官的称号犹如璀璨的星辰，在朝廷的官职体系中熠熠生辉。它们不仅仅是一种荣誉的象征，更是对官员们品德与声望的肯定。

在隋代的官制中，官员们的职责被明确区分。那些承担具体职责、处理政务的官员被称为“职事官”，而无需日常处理事务的官员则被称为“散官”。这种分类不仅体现了朝廷对官员们的不同期待，也反映了当时社会的政治结构和价值观。

特进的称号，象征着极高的荣誉和地位。左右光禄大夫，金紫光禄大夫，银青光禄大夫等，这些称号都是对官员品德和能力的认可。而朝议大夫和朝散大夫，则更多地体现了官员们在朝廷中的影响力和声望。

这些散官的存在，不仅为朝廷增添了几分庄重与尊贵，也为那些品德高尚、声名远扬的官员提供了一个展示自己才华和品行的平台。他们虽然不直接参与政务的处理，但他们的智慧和品德却为朝廷注入了无尽的智慧与力量。

这些散官之号，犹如历史的见证者，向我们诉说着隋代官员制度的辉煌与独特。它们不仅是朝廷的荣耀，也是历史的瑰宝。每一枚散官的称号，都承载着一段段动人的故事和深刻的教训。