命运有三-天命、地命、人命

命运，是每个人都会面对的一个话题。我们常说“命有三定”，即定命、地命和人命。大富靠天，小富靠勤劳，但无论我们如何努力，命运似乎总有一种不可抗拒的力量。人生究竟有无命运？其实，命运的存在并非虚幻，而是真实存在的。我们每个人都有自己的定命，即天生就注定的一部分命运，约占70%。剩下的30%的地命能否改变这70%的定命呢？

有人说，命运就像是因果律的呈现。我们的每一个选择、每一个行为，都在书写着自己的命运。诸如供花可得边幅尊严，供养大众、供斋可广结善缘得贵人相助，而损伤恼害别人性命则多病缠身。那么，我们自己的行为、决策、选择是否也能改变命运呢？答案是肯定的。虽然定命难以改变，但地命和人命却是我们可以把握和改变的。

讲到地命，它受到父母所取的姓名、家庭环境、国家风俗等多种因素的影响。而我们的习性，即使修行到罗汉果位仍然存在。曾经有一个阿罗汉的故事，他因为发言不客套而遭到河神的抱怨。佛陀告诉他应该道歉，并解释这只是他的习性，而非本意。这也说明地命是可以受到外界影响的，但它也能逐渐改变。

真正能够改变的只有人命。人命即是我们今生所行的善恶。只有把握好自己的人命，才能真正改变命运。不论寿命长短，我们都应该修身养性，等待时机的到来。这就是立命的技巧。

《孟子》中说到：“夭寿不二，修身以俟之。”无论遭遇何种困境，我们都要坚持修身养性，保持内心的平和与善良。因为只有这样，我们才能真正把握自己的命运，实现自己的人生价值。

命运并非完全注定，我们每个人都有改变命运的能力。只要我们把握好自己的人命，用善良和努力来书写自己的命运故事，我们就能真正实现自己的人生目标。让我们共同努力，用善良和努力来创造属于自己的美好命运吧！《孟子》一书，气势磅礴，感情充沛，如滔滔江水，雄辩滚滚，极富感染力。其语言晓畅流畅，平实浅近，同时又精炼准确，展现出文学散文的魅力。孟子运用类比的逻辑推理技巧，将对方引入预设的结论中，如《梁惠王下》一文，巧妙展现了其论辩文的独特风格。

孟子的人格修养所表现出的浩然之气，是《孟子》散文的重要风格特性。这种气势源于孟子精神力量的强大，具备这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概不凡，坚强不阿，无私无畏。而《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法，更是加强了文章的气势，使文气磅礴，如江河决流，无法阻挡。

孟子，生于大概公元前372年，是战国中期鲁国邹人，与孔子的故乡曲阜相距不远。作为著名的思想家、政治家、教育家，他是儒家的重要代表人物，也是孔子学说的继承者。

接下来转述一篇网络帖子，了同年同月同日生的人为何命运迥异的问题。故事中提到一位官员与铁匠的儿子同年同月同日生，但命运截然不同。官员的儿子飞黄腾达，而铁匠的儿子却仍在打铁。这是因为两人的命局不同，喜用神也不同。官员的儿子命局中的喜神到位，而铁匠儿子的命局则需要克制过旺的火气。这个故事反映了人的命运与家庭背景、成长环境等因素密切相关。

再看现实生活中，同样有许多人盲目外出打工，有些人挣到了钱，有些人却身陷困境。这是因为有些人不了解自己的命运，不知道自己的喜忌所在。如果我们能分析好自己的命局，明确自己的发展方向，就可以更好地把握命运，实现自己的理想目标。命运并非完全不可掌控的，我们可以通过了解自己的命运来趋吉避凶。